فهم مسألة الحكم بغير ما أنزل الله

[اخت في الله]

السلام عليكم ورحمة الله
اصلح الله بالي وبالكم
http://img688.imageshack.us/img688/4982/93238980.gif
سورة النساء 76 (الذين آمنوا يقتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت.....)يفسر لنا الطبري: الذين صدقوا الله ورسوله وأيقنوا بموعود الله لأهل الايمان به (يقتلون في سبيل الله) في طاعة الله ومنهاج دينه وشريعته التي شرعها لعباده (والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت) والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله وما جاءهم به..... (يقاتلون في سبيل الطاغوت) يعني في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر.


وكذلك يفسرها ابن كثير علي معني الشيطان حيث قال: المؤمنون يقاتلون في طاعة الله ورضوانه والكافرون يقاتلون في طاعة الشيطان.


فكذلك تفسير الآية ليس كما يتأولها أصحابكم ويحملوها ما لا تحتمل من معان.

http://img265.imageshack.us/img265/6697/176x.gif
سورة المائدة 60 (قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل) والمعلوم أن بعض اليهود قد شكل صنما من الذهب وعبدوه فالمعني هنا أن منهم من عبد الصنم.....


سورة النحل 36 (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين)كما قال أغلب المفسرون أن الطاغوت هنا هو الكفر فقد بعث الله في كل أمة رسول يدعو إلي عبادة الله وينهي عن عبادة سواه، لهذا تكتمل الآية بتذكير ما حدث للأقوام التي كذبت الرسل....وأيضا هنا في تأويل أصحابكم اللغط في المعني وتحميله ما لا يُحتمل.


سورة الزمر 17 (والذين أجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلي الله لهم البشري فبشر عباد)ويفسر الطبري الذين أجتنبوا الطاغوت: أي أجتنبوا عبادة كل ما عُبد من دون الله من شئ.... وذكر أنه في هذا الموضع الشيطان........


ويفسرها أبن كثيرمن أجتنب عبادة الأوثان........

http://img265.imageshack.us/img265/6697/176x.gif
وعلي ما سبق يتضح أن استعمال أصحابكم لكلمة الطاغوت هي في غير ذات محل وأن المعاني الصحيحة كما بيناها من أمهات التفاسير تقول عن عبادة الأوثان أو الشرك بالله أو الشيطان أو الأصنام فكل المعان تصلنا إلي الشرك بالله وهذا ما لم يحدث من هؤلاء الحكام وليس هذا دفاعا عنهم فلديهم أبواقهم وأجهزتهم ولكني أدافع عن المعان الصحيحة للغة القرآن، فالله عز وجل لم يسم من البشر طغاة إلا أثنين هما فرعون ونمرود الذين أدعيا الربوبية وأمرا الناس أن يتعبدوا لهما....

[اسد]

يا اخت في الله ياريت ربنا يكرمك وتكوني اخت في الله
عندي ملاحظات كثيره علي كلامك
ياريت لما تنقلي الكلام متنقلهوش بالشكل اللي يبين انك مش فهمه يعني مثلا انتا نقلتي كلام واحد انا اعرفه كويس في منتدي ناني كان مفروض تنقلي كل كلامه مش جته منه
وكمان كان مفروض تنقلي الردود اللي غيره ردها علي عليه
لانك جبتي الحته اللي علي هواكي وحطتيها زي العقله في الزور ومش مفهوم سببها
ونفس الكاتب اللي انتي نقلتي حته من كلامه عرف الطاغوت في مشاركه تانيه بتعريف ابن القيم وابن تيميه والشيخ محمد ابن عبد الوهاب ياريت تكوني امينه في النقل او علي الاقل قولي ان ده رأيك عشان ميدخلش واحد يقرء الكلام يقوم يظن ان الطواغيت اللي انتي قولتيها بس ومفيش طواغيت تانيه وانا حرجع تاني بعد شويه اعرفك مين هما الطواغيت الحاليين ان شاء الله

[اخت في الله]

السلام عليكم ورحمة الله
اصلح الله بالي وبالك
اخي اسد.
http://img535.imageshack.us/img535/1963/425074311.gif
ان شاء الله انا اخت في الله
حتى ولو قلت ان هدا رايي في الطاغوت الا اني ساجد دائما الانتقادات.وهل ستصدقني اكيد لا.
انا انتضر منك الطواغيت الاخرى وارجوك بسرعة لكي لا افتن غيري ويصدقو كلام الاخت في الله.
http://img440.imageshack.us/img440/268/nawart.gif

[اخت في الله]

الى الاخ اسد وابا العنياء وغيرهم
لاتكرهوا الناس حتى
يكونوا مؤمنين وجادلوهم بالعلم والمنطق الحق على الواقع الحقيقي حتى تهدوهم إلى
سبيل الحق بالبصيرة والعلم نور فتكونوا لهم سراجاً منيرا فإذا أضأتم لهم الطريق رأو سبيل الحق
من السبيل المعوج وهديتوهم صراط مُستقيما.

[اخت في الله]

http://img705.imageshack.us/img705/7742/62956394.jpg

[اسد]

اسمعيني يا أبله أخت في الله
ربنا جل في علاه ضرب الأمثال في القرآن عشان الناس تفهم ولله المثل الأعلي
أنا اقولك مثل يمكن يكون بالعاميه لكن بيمثل الاسلام الحقيقي او الاسلام المزيف اللي عايشينه الناس اليومين دول
اقول ولله المثل الأعلي
تخيلي يا أبله إن فيه بيت لعيله كبيره قوي وفيه راجل كبير مسؤل عن العيله دي يأكلهم ويشربهم ويلبسهم ويعلمهم ويديهم فلوس ويعملهم كل اللي هما عايزينه والعيله دي كلها بتروح للكبير ده لما تحتاج حاجه او تقابلها مصيبه لكن العيله دي كلها بتاخد اوامرها وتحل مشاكلهم مع بعض من واحد تاني ابوهم بيحذرهم منه وبيقولهم ده راجل مش كويس ومتسمعوش كلامه لكن برضه لما ييجي عيل يتجوز او بنت تطلق او حد يخرج او حد يموت او اي مشكله يروحوا للراجل التاني مش لكبيرهم ايه رأيك في العيله دي طبعا حتقولي انها عيله مش محترمه لازم يكبروا كبيرهم ويخدوا اوامرهم بالكامل ويسمعوا كلامه بس العيله دي كلها بتقول عليكي انك مجنونه ومش عارفين ان كلامك صح وفاكرين انهم هما اللي صح طيب لو فيه حد عاقل حيقول علي العيله دي انها محترمه مستني اجابتك الاول وحضرتلك كلام جميل قوي لمشايخ كبار وصغار في معني الطاغوت والتحاكم بس جاوبيني الأول

[اسد]

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب

إعلم رحمك الله تعالى أنّ أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت والإيمان بالله والدليل قوله تعالى :

{ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت}

فأمّا صفة الكفر بالطاغوت ؛ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها ، وتكفِّر أهلها وتعاديهم .

وأمّا معنى الإيمان بالله ؛ أن تعتقد أنّ الله هو الإله المعبود وحده دون سواه ، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم.

وهذه ملّة إبراهيم التي سفه نفسه مَن رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله تعالى :

{ قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا بُرآءُ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده }

والطاغوت ؛ عام في كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت.

والطواغيت كثيرة ، ورؤوسهم خمسة :

الأول : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى :

{ ألم أعهد إليكم يا بني ادم أنْ لا تعبدوا الشيطان إنّه لكم عدو مبين }.

الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله، والدليل قوله تعالى :

{ ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً }.

الثالث : الذي يحكُم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى :

{ ومَن لم يحكُم بما أنزل اللهُ فأولئك همُ الكافرون }.

الرابع : الذي يدّعي عِلم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى :

{ عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلاّ مَن ارتضى مِن رسولٍ فإنّه يسلُك من بين يديه ومن خلفه رصداً } ،

وقال تعالى :

{ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلاّ هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلاّ يعلمها ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين }.

الخامس : الذي يُعبد من دون الله وهو راضٍ بالعبادة، والدليل قوله تعالى :

{ ومَن يقُل منهم إنّي إله من دونه فذلك نجزيه جهنّم كذلك نجزي الظالمين }.

واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى :

{ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } .

الرشد : دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
و الغيّ : دين أبي جهل .
و العروة الوثقى : شهادة أن لا إله إلاّ الله،
وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن
غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له
من رسالة في معنى الطاغوت
للإمام المجدد
محمد بن عبد الوهاب

[اخت في الله]

بسم الله الرحمان الرحيم.
هل من الممكن اخي ان تحدد لي اجابتك فانا لا زلت لا افهم سؤالك.

[اسد]

الناس يعتقدون ان الدين صلاة وصوم وبس دون كفر بالطاغوت والبراءة منه فمن باب حرصنا على الناس يجب علينا ان نعلمهم هاذ الامر الذي هو من صلب العقيده

فالمعادله ايمان بالله + كفر بالطاغوت = لا اله الا الله ( كلمة التوحيد) مش كلام وبس لازم كلام وفعل

ماهوالطاغوت؟ كيف نكفر به؟ ماهي أنواعه؟ من هم رؤوس الطواغيت؟




عارفه يا أخت في الله تعالى ..
أن أول ما فرض الله على العباد هو الإيمان به والكفر بالطاغوت ، ودليل ذلك قوله تعالى : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) .فأوجب الله تعالى ، الإيمان به والكفر بالطاغوت .
ولكننا في هذا الزمن ، آمنا بالله تعالى ، وجهلنا الكفر بالطاغوت ، بل أكثرنا يجهل هذا ولا يعلمه ، وكل ذلك بسبب انتشار الجهل ، والتكاسل عن طلب العلم والقراءة في كتب العلماء ، والاكتفاء بالملعلومات العامة الدينية ، وما إن يمتلكها أي واحد منا ، حتى بدأ يتناقش ويناقش المسلمين ويصارعهم في مجالسهم ، وهو لا يعلم من دينه شيء ، وقد تناسى أصل أصيل من الإيمان به ، حيث أنه لو لم يأت به لا يصير مؤمنا بالله .
ولعل بعضنا يتسائل :
ماهو الطاغوت ؟
وكيف نكفر به ؟
وماهي انواعه ؟
ومن هم الطواغيت ؟
فهذه أسئلة أربعة .. أطرحها بين أيديكم .. وسأجيب عليها إن شاء الله تعالى .. من أقوال العلماء - رحمهم الله تعالى -

* السؤال الأول :
ماهو الطاغوت ؟


قال الإمام ابن القيم الجوزية : ( الطاغوت : ما تجاوز به العبد حده من : معبود ، أو متبوع ، أو مطاع ، فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله ، أو يعبدونه من دون الله أو يتبعونه على غير بصيرة من الله ، أو يطيعونه فيما لا يعلمون أن طاعة لله .)


قال ا عبدالله بن عبدالرحمن أبو بطين - : ( اسم (الطاغوت) يشمل : كل معبود من دون الله ، وكل رأس في الضلالة يدعو إلى الباطل ويحسنه ، ويشمل أيضا : كل ما نصبه الناس بينهم بأحكام الجاهلية المضادة لحكم الله ورسوله ، ويشمل أيضا : الكاهن والساحر وسدنة الأوثان .) اهـ



وقال عبدالرحمن السعدي : ( كل حكم بغير شرع الله فهو : طاغوت . ) اهـ .
[ تيسير الكريم الرحمن 1/ 363 ] .

وقال الشيخ بن عثيمين : ( الطاغوت وهو كل ما خالف حكم الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، لأن ما خالف حكم الله ورسوله فهو طغيان واعتداء على حكم من له الحكم ، وإليه يرجع الأمر كله وهو الله . قال الله تعالى : { ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين } ) اهـ .
[ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 1 / 39 ] .


والتعريف الأكثر دقة ، والمختار ، هو تعريف الإمام ابن القيم الجوزية .




* السؤال الثاني :
كيف نكفر بالطاغوت ؟ ونؤمن بالله ؟



قال الإمام محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله تعالى - : ( فأما صفة الكفر بالطاغوت : فأن تعتقد بطلان عبادة غير الله ، وتتركها ، وتبغضها ، وتكفر أهلها ، وتعاديهم .
وأما معنى الإيمان بالله : فأن تعتقد أن الله هو الإله المعبود وحده دون من سواه ، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم .
وهذه ملة إبراهيم التي سفه نفسه من رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله : " قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا بُرءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده " . ) اهـ [ الدرر السنية 1 / 161 ]

يقول سليمان بن سحمان : ( قال تعالى : { والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى } [ الزمر : 17 ] . ففي هذه الآيات من الحجج على وجوب اجتنابه - أي الطاغوت - وجوه كثيرة .
والمراد من اجتنابه هو : بغضه وعداوته بالقلب ، وسبّه ،وتقبيحه باللسان ، وإزالته عند القدرة ، ومفارقته ، فمن ادعى اجتناب الطاغوت ولم يفعل ذلك فما صدق ) اهـ . [ الدرر السنية 10 / 502 ] .



* السؤال الثالث :
ماهي أنواع الطاغوت ؟



قال سليمان بن سحمان : ( وحاصله : أن الطاغوت ثلاثة أنواع :
1-طاغوت حكم .
2-وطاغوت عبادة .
3-وطاغوت طاعة ومتابعة . )
اهـ . [ الدرر السنية 10 / 503 ]




السؤال الرابع :
من هم رؤوس الطواغيت ؟



يقول الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله تعالى - : ( والطواغيت كثير ، ورؤوسهم خمسة :

الأول : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله ، والدليل قوله تعالى : ( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تبعدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين ) [ يس : 60 ] .

الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله تعالى ، والدليل قوله تعالى : ( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلال بعيدا ) [ النساء : 60 ] .

الثالث : الذي يحكم بغير ما أنزل الله ، والدليل قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) [ المائدة : 44 ] .

الرابع : الذي يدعي علم الغيب من دون الله ، والدليل قوله تعالى : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا {21} إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ) [ الجن : 26-27 ] .

الخامس : الذي يعبد من دون الله وهو راض بالعبادة ، والدليل قوله تعالى : ( ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين ) [ الأنبياء 29 ] .

واعلم : أن الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت ، والدليل قوله تعالى : ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ) [ البقرة : 256 ] .
الرشد : دين محمد صلى الله عليه وسلم ، والغي : دين أبي جهل ، والعروة الوثقى : شهادة أن لا إله إلا الله ، وهي متضمنة للنفي والإثبات ، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله تعالى ، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له . ) اهـ .
الدرر السنية 1 / 162-163 ]



هذا والله تعالى أعلى وأعلم ....
أخت في الله ..
اقرأي الموضوع .. وتعلمي دينك .. فانتي محاسبه يوم القيامة أمام الله تعالى ، إن لم تتعلمي دينك ، ولن يكون الجهل لكي او لاي حد عذر ، فإن العلم منتشر والاعراض عنه فلن يعذره الله يوم القيامه .
لسه فيه عندي كمان بعد شويه ان شاء الله

[اسد]

-قال حامد الفقي(حاشية على فتح المجيد)
الذي يستخلص من كلام السلف رضي الله عنهم: أن الطاغوت كل ما صَرَف العبد وصدّه عن عبادة الله وإخلاص الدين والطاعة لله ولرسوله، سواء في ذلك الشيطان من الجن والشيطان من الإنس والأشجار والأحجار وغيرها. ويدخل في ذلك بلا شك: الحكم بالقوانين الأجنبية عن الإسلام وشرائعه وغيرها من كل ما وضعه الإنسان ليحكم به في الدماء والفروج والأموال، وليُبطل بها شرائع الله من إقامة الحدود وتحريم الربا والزنا والخمر ونحو ذلك مما أخذت هذه القوانين تحللها وتحميها بنفوذها ومنفذيها، والقوانين نفسها طواغيت، وواضعوها ومروّجوها طواغيت، وأمثالها من كل كتاب وضعه العقل البشري ليصرف عن الحق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم إما قصداً أو عن غير قصد من واضعه، فهو طاغوت.

[اسد]

ياريت تسمعوا الشريط ده ممتاز قوي بس فيه حبه أخطاء لكن معلش حاولوا تركزوا علي اللي انا كتبته فوق مع التعريف للطاغوت وان كان الشيخ كلامه مش واضح ولا طبقوش في حياته لكن المهم العمل بعد العلم

[اخت في الله]

معنى الطاغوت واضح يا اخ اسد.
الايات الكريمة كلها تدكر.
عدو مبين
فأولئك همُ الكافرون
الظالمين الخ
للطواغيث مفاهيم اخرى انا لحد الساعة لم اسمع بملك او رئيس يدعو مباشرة الى عبادته.
لا زلنا بخير رغم كثرة تحليل الحرام وتحريم الحلال.
يا اخ اسد ننتضر بمعونة الله الطاغوت الاكبر المسيح الدجال

[اخت في الله]

انت لا تريد ان تفهم أنه يمكن الجمع بين اعتقاد الأمر على ما هو عليه مع عدم تكفير هذا العالم.

[اسد]

انت لا تريد ان تفهم أنه يمكن الجمع بين اعتقاد الأمر على ما هو عليه مع عدم تكفير هذا العالم.
معلش يا أخت في الله سامحيني مخي علي قدي حاولي وحده وحده تفهميني يمكن ينوبك ثواب
انتي دلوقتي قصدك انك تقولي اليهود كفار ده اعتقاد بس مكفرهمش عشان اجمع بين الاعتقاد اللي ربنا قال عليه ومكفرهمش ولا قصد ايه

[اخت في الله]

بسم الله
اصلح الله بالنا
انت تشك وغيرك واغلبكم تحكمون حتى على المسلمين الدين لا حول ولا قوة لهم الا الله
انت تتحدث بطلاقة في هدا المنتدى ولكن لو على الصوت قليلا سنكون في عداد الموتى.
اليهود والمسيح كلهم كانو تحت راية الاسلام ودين الله دين واحد الا انه حرف وشتت لدا اغلبهم في ضلالة.
كبار العلماء تجد اغلبهم حائرين يرجون رحمة الله
الرسول بعظمته كان يبكي من خشية الله رغم انه خير على العالمين
انا صراحة يا اخ اسد لا ارى اي جديد كل الامة لم ياتو بجديد الا من الامة الاربعة.
لقد قلت لك اني فقظ انتظر الظاغوت الاكبر المسيح الدجال.
نحن تحت رحمة الله
واللعنة على الشيظان الدي ماله جهنم
كل ماقد نختلف فيه وقد يختلف فيه العلماء واضح المشكل من يهده الله ويكون الامثل
سمعت اكبر محاضرة اختلفوا فيها عن فرائض الوضوء
الكفار واضحين ولا داعي للتحادق علي او ان اتحادق عليك على الانسلن ان يكون واقعيا اكثر
من يجب تكفيرهم ايها الاخ اسد
- تكفير صاحب الكبيرة
- تكفير من وقع في معصية وأصر عليها.
- القول بأن الإيمان شيء واحد لا ينقص ، فإذا ذهب بعضه ذهب كله.
- جواز الخروج على الحاكم المسلم لجوره وظلمه، وإن لم يُرَ منه كفرٌ بواحٌ.
- عدم العذر بالجهل مطلقاً.
((والصواب أنَّ الجهل قد يكون عذراً وقد لا يكون؛ ففيه تفصيل))
- تكفير كل من حكم بغير ما أنزل الله ولو في قضية معينة.
((والصواب: التفريق بين التشريع العام وجعله ديناً متبعاً وقانوناً ملزماً وبين جعل الشريعة الإسلامية هي الدين المُلْزِم، ومخالفتها وعدم الحكم بها في قضية أو قضايا معينة))
- التسرع في تكفير المعين دون مراعاةٍ لتحقق الشروط وانتفاء الموانع.

[اسد]

بسم الله

اصلح الله بالنا
انت تشك وغيرك واغلبكم تحكمون حتى على المسلمين الدين لا حول ولا قوة لهم الا الله
انت تتحدث بطلاقة في هدا المنتدى ولكن لو على الصوت قليلا سنكون في عداد الموتى.
اليهود والمسيح كلهم كانو تحت راية الاسلام ودين الله دين واحد الا انه حرف وشتت لدا اغلبهم في ضلالة.
كبار العلماء تجد اغلبهم حائرين يرجون رحمة الله
الرسول بعظمته كان يبكي من خشية الله رغم انه خير على العالمين
انا صراحة يا اخ اسد لا ارى اي جديد كل الامة لم ياتو بجديد الا من الامة الاربعة.
لقد قلت لك اني فقظ انتظر الظاغوت الاكبر المسيح الدجال.
نحن تحت رحمة الله
واللعنة على الشيظان الدي ماله جهنم
كل ماقد نختلف فيه وقد يختلف فيه العلماء واضح المشكل من يهده الله ويكون الامثل
سمعت اكبر محاضرة اختلفوا فيها عن فرائض الوضوء
الكفار واضحين ولا داعي للتحادق علي او ان اتحادق عليك على الانسلن ان يكون واقعيا اكثر
من يجب تكفيرهم ايها الاخ اسد
- تكفير صاحب الكبيرة
- تكفير من وقع في معصية وأصر عليها.
- القول بأن الإيمان شيء واحد لا ينقص ، فإذا ذهب بعضه ذهب كله.
- جواز الخروج على الحاكم المسلم لجوره وظلمه، وإن لم يُرَ منه كفرٌ بواحٌ.
- عدم العذر بالجهل مطلقاً.
((والصواب أنَّ الجهل قد يكون عذراً وقد لا يكون؛ ففيه تفصيل))
- تكفير كل من حكم بغير ما أنزل الله ولو في قضية معينة.
((والصواب: التفريق بين التشريع العام وجعله ديناً متبعاً وقانوناً ملزماً وبين جعل الشريعة الإسلامية هي الدين المُلْزِم، ومخالفتها وعدم الحكم بها في قضية أو قضايا معينة))

- التسرع في تكفير المعين دون مراعاةٍ لتحقق الشروط وانتفاء الموانع.

عارفه ليه واحد صحبي في السعوديه بعتلي هديه مع واحد جاي من النمسا لا اله الا الله
مشكله لما تتكلم مع حد في موضوع وتحس انه سرحان وعايش في وهم وفاكر ان الحياه جميله والمجتمع حلو والاسلام في الارض كلها والجنه مستنياه والنار مش لينا
انا بتكلم في واد وانتي في واد تاني
معنديش حاجه اقولها الا سلاما سلاما

[اخت في الله]

وعليك سلاما سلاما

[أبو البراء الموحد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذى جعل لمنتدانا "أسد" يذب عن الدين فيه ويبطل شبهات المتعالمين أمثال "الأخت فى الله "
فها منا أسد من الأسود نعم مادحين له بها وأنت معايرة له بها بصورتك ولكن لا يضر ذلك بمن سار على درب أسد الله حمزة بن عبد المطلب .
وسأذكر لك ما يبين خطأك فى ذلك .
كان الحجاج يعاير أسماء بنت أبى بكر"رضى الله عنها" ويذمها ويقول يا ذات النطاقين مع أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يمدحها بذات النطاقين .فأدعوك للتراجع عن هذا التعدى على أصحاب الفضل .

نصيحة
عندما قرأت كلامك "الاخت فى الله " أحسست أننى فى سوق من الأسواق وما أنتى فيه إلا صاحبة البطيخ تخفى ما فى البطيخ من عيوب حتى تبتاعيه.
أحب أنقل من كلام "أسد الهمام" لعلك لم تقرائى بسبب الحساسيةالزائدة عن تعاطفك مع الطاغوت وكان لك هوى يحول دون الوصول الى المراد فسأظهره امامك كلمة لعلك غرقتى فى بحر كلامه الطيب .
نقل أسد عن الطاغوت وقال فيه

الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله، والدليل قوله تعالى :

{ ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً }.

الثالث : الذي يحكُم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى :

{ ومَن لم يحكُم بما أنزل اللهُ فأولئك همُ الكافرون }.

وأتمنى رجوعك "الاخت فى الله "عن معارضتك نتيجة فهمك الخطأ عن معنى الطاغوت الذى لم يقوله إلا أصحاب "جمعية المتعاطفين مع الطواغيت" التى يرأسها الألبانيين "أدعياء السلفية" لأن هذا من باب تحاد الله ورسوله.
أتمنى لك أن تحاولى الاستفادة من أسد وأستغلال وقته المتواجد فيه قريبا من المنتدى .
وفى النهاية أذكر كلمة بتصريف لابن القيم " يرحمه الله " ما يكون بين المرء والحق إلا سماعة .
وهذا نقل أسد للحق وها أنت سمعت فماذا فعلت ..........!!!!!

[اخت في الله]

بسم الله الرحمان الرحيم

يا اخ ابا البراء
نحن لسنا في سوق قد سبق وقلت منتدى والمنتدى كما اعي ويعي الكل لم يوضع لبيع البطيخ.
الصورة التي وضعتها للاخ اسد ليست لا باهانة ولا شيئا من هدا القبيل. لما تسيئون الضن دائما.
ان سوء الضن من الحزم
العقل التجارب والحزم سوء الضن
قال تعالى
يا ايها الدين امنوا اجتنبو كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم.
انما هي هدية كصورة رمزية له فقط لا غير وسبق ان هديتها لغيره.
لو راقبت كل مشاركات الاخ اسد ستجدها كلها سب وشتم وتلازم بالالقاب.
واو رايت مني اي تعدي في كلامي مع الاخ اسد في اي مشاركة من مشاركاتي فلك كل الحق.
احاول جاهدة الاستفادة من الاخ اسد الا ان عصبيته الزائدة تجعل الكل قد يفرون من اسلوبه الدي اجده غريبا في عدم احترامه للمنتدى ولا لاعضاءه.


ا

[اسد]

اخي الحبيب ابو البراء الموحد الله يجازيك خير علي كلامك الطيب الجميل
اما انت يا اخت في الله ربنا يهديك للاسلام انا احترم المنتدي واعضاءه الكافر والمسلم فيهم ومشاركاتي موجوده كلها ولو فيها اي عصبيه الشيخ المقداد يمسحها انا بس عايزك تركزي في الموضوع اللي بنتكلم فيه وقلت لك حاولي تفهمي متنقليش من المنتديات التانيه من غير فهم وبينتلك كلام أهل العلم لانك قلتي ربنا موصف حد من البشر انه طاغوت غير فرعون والنمرود وده تدليس مش عصبيه مني ولا حاجه انا بحبلك الخير وكلامي ده هتفتكريه كويس يوم الحساب وستذكرون ما أقول لكم وافوض أمري إلي الله

[اخت في الله]

نحن هنا للمناقشة والتعلم.
اوكي اخي هل لي من فضلك ببريدك او وسيلة للاتصال بك من باب التعلم .

[المقداد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أصلح الله لنا ولكم الأحوال جميعا ً
يقول الله تعالى
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (13) سورة الحجرات


عضوتنا ( اخت في الله )


أصلح الله لكِ حالك وبالك وقّر عينيك بإتباع نهج سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

ماذكرتيه من تعريف للطاغوت ومحاولة قصره على الاصنام تعريف ناقص يُعطي للطواغيت شرعية
فغض الطرف عن تعريف الطاغوت كما ذكره أئمتنا سلف أمتنا الأعلام من أنه
ما تجاوز به العبد حده من : معبود ، أو متبوع ، أو مطاع ، فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله ، أو يعبدونه من دون الله أو يتبعونه على غير بصيرة من الله ، أو يطيعونه فيما لا يعلمون أن طاعة لله .)
فغض الطرف عن ذلك : تجرأ كبير على شرع محمد الأمين

فطاغوت أيامنا في هذه الايام هي القوانين التي شُرعت من دون الله التي يتحاكم الناس إليها فخرجوا من دين الله أفواجاً كما دخلوا فيه أفواجا ً في يوماً من الأيام


وطاغوت عصرنا في هذه الأيام هم الحكام المبدلين لشرع ربنا القويم الذين استبدلوا شريعة الرحمن بشريعة الشيطان ، وهم بذلك التبديل دعوا الناس لعبادتهم من دون الله لكن أكثر الناس لايعلمون ولايفقهون ولايعقلون


{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} (31) سورة التوبة


ومحاولة قصر الطاغوت على الأصنام هو نوع من تلبيس الحق على الخلق ،


فلحساب من يًراد لهذا الجيل أن يعيشوا على هامش واقعهم المرير ، لايعبأون بما يدور حولهم ، ولا بما يراد بهم ؟


لحساب من يُغض الطرف عن أهل الكفر والإلحاد ـ وتُنصب المناجيق لأهل الإسلام ؟



فياعضوتنا ( أخت في الله ) يجب أن نضبط هذه المسألة حسب شرع ربنا وبما فهمه سلفنا الصالح ، لا حسب أهوائنا وعادتنا وتقاليدنا


ونحسبك أنكِ تريدي الخير والوصول إليه والعيش في ظله ، فاسعي لتعلم العلم النافع من مصارده الاصلية
( قرآن - سنة - فهم سلف الأمة )


ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يّمن علينا وعليكِ بالخير كله

[اخت في الله]

احسنت قولا وفعلا وبوركت ايها المقداد.
اللهم لا تجعلنا ممن يجرا على شرع دين محمد
كل الحكام كفرة ربما قد يصلون لدرجة الطاغوت الاعضم.
حقا الناس قد يندفعون الى التحاكم الى هؤلاء..........كهياة الامم المتحدة مثلا.فهل لك احيخي ان تدلني على امة تحكم بما شرعه الله.
انا لا ادافع عن الظاغوت او اطاول على ما شرعه الله اللهم اني فقظ ادافع عن فئات كثيرة من البشر غافلة وغير مدركة للمفهوم الحقيقي للاسلام وعلى الفئة التي ترى وتعي ولا تستطيع الكلام سبيلهم الوحيد الصمت والكفر بهم في السر. لو ابحرنا في مفهوم الطاغوت وسمينا كل ما هو كافر بالطاغوت فستكون الدنيا طاغوت في طاغوت.

[اسد]

شيخنا المقداد أحبك الله كما احببتني فيه واسأل الله ان يتقبل منك دعاءك لي وللاخت في الله وربنا يثقل به ميزانك امين ولك بالمثل
والي اخت في الله ربنا يكرمك ويشرح صدرك للحق وافضل ما فيها انها تبحث عن الحق واكبر دليل انها موجوده هنا معانا في المنتدي ان شاء الله ربنا يشرح صدرها للحق امين

[رقية]

السلام عليكم العضوة (أخت فى الله ) أرجو منك أن تقرأى هذا الموضوع لعله يفيدك أسأل الله العظيم أن يهدي الجميع إلى ما يحبه ويرضاه.

[اسد]

الاخت في الله شكرا علي هديتك

[اخت في الله]

شكر خالص الاخ اسد

[أنس]

جزاكم الله خيراً
الى عضوة المنبر (أخت في الله) أسأل الله أن يوفقك لما يحب ويرضى ، بقليل من التفكر في قوله عز وجل : (يريدون أن يتحاكموا الى الطاغوت) سيتضح لك انه ليس من المعقول ان يتحاكم الإنسان الى صنم! انما الى انسان طاغوت يدعي الالوهية ، وهذا بلا شك أحد رؤوس الطواغيت المنتشرة اليوم . البراءة من الطاغوت تتطلب كذلك ان يكون معها البراءة من عبدة الطاغوت .
موفقة ان شاء الله

اخي المقداد ، والله اني أحبك في الله ، لا تنسانا من صالح الدعاء

[المهتدي بالله]

السلام عليكم ورحمت الله تعالى وبركاته

إذا كانت صورة حيوان معلقة في داخل البيت

هل تدخل له الملائكة

[النعيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
بخصوص سؤالك فإجابته
عن بن عباس عن أبي طلحة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

وكنت سألت في الأيام السابقة عن أول شيء تفعله لتدخل الإسلام. فما الذي حدث معك هل عرفت كيف تدخل الإسلام؟

وهل تعرف ما هو الإسلام؟

[المهتدي بالله]

السلام عليكم ورحمت الله تعالى وبركاته

جزاك الله خيرا أخي النعيمي وزادك علما

نعم أخي النعيمي أنا مسلم وأعرف ما هو الإسلام

عن بن عباس عن أبي طلحة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة.

لماذ لا تدخل له الملائكة إذا كانت فيه صورة
هل الذي صور هذه الصورة أشرك بالله

[نهاد الكناكري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
،،، وبعد
يقول العضو المهتدي بالله
نعم أخي النعيمي أنا مسلم وأعرف ماهو الإسلام
فنقول : إن الذي يعرف الإسلام يعرف الشرك فنتمنى أن يوضح لنا العضو المهتدي بالله حكم المتصور والمصور ،، هل وقعوا في شرك ؟ أم في كبيرة ؟ أم في معصية ؟
نعم يامهتدي بالله أنت أولى بتوضيح المسألة وليس النعيمي

[المهتدي بالله]

السلام عليكم ورحمة الله

نعم نهاد الكناكري جزاك الله خيرا أكيد أن من صور صورة وقع في الشرك لأن الله هو المصور .
الحشر (آية:24) (javascript:showAya(59,24)):هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم (javascript:showAya(59,24))
أنا طرحت هذا السؤال لأنني أرى عضو يحمل صورة أسد في هذه الصفحة ماذ نقول فيه

[ام مريم]

الاخ المهتدي هدانا الله واياك الى الصراط المستقيم اعلم ان كل حرف او فتوى نتقول بها سنسال عنها يوم القيامة وقد لاحظت مؤخرا كثرة الكتابة والفتوى والتجرا على مسائل لو علمتم نتيجتها لانتهيتم فهل انت في هذه الصفحة مفتي ام سائل فان كنت سائلا فقد اجابك الاخ وان كنت مستفتيا فان فتواك في غير محلها لان التصوير ليس شركا وهناك فرق بين من ادعى الخلق وتصوير الخلق وبين من صور مخلوقا برسم او غيره فانتبه يرحمك الله

[ام حمزه]

السلام عليكم
رغم تشتت الموضوع
الا انى افضل النقاش فى لب الموضوع
وهو الحكم بغير ما انزل الله والطاغوت

قال تعالى ::(( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا ( 60 ) وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا ( 61 ) فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا ( 62 ) أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا ( 63 ) ) . ))

من منطلق قوله تعالى ((افلا يتدبرون القران ..))

فلنتدبر معا خطوه خطوه الايات الجليلات الجليات
اولا ساخرج لكى اهم نقاط الحوار

1- يزعمون انهم امنوا
2-يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت
3-امروا ان يكفروا به
4-يريد الشيطان ان يضلهم
5-اعرض عنهم وعظهم

----------------------
تفسير هذه الايه عند المفسرين

ابن كثير....
هذا إنكار من الله ، عز وجل ، على من يدعي الإيمان بما أنزل الله على رسوله وعلى الأنبياء الأقدمين ، وهو مع ذلك يريد التحاكم في فصل الخصومات إلى غير كتاب الله وسنة رسوله ، كما ذكر في سبب نزول هذه الآية : أنها في رجل من الأنصار ورجل من اليهود تخاصما ، فجعل اليهودي يقول : بيني وبينك محمد . وذاك يقول : بيني وبينك كعب بن الأشرف . وقيل : في جماعة من المنافقين ، ممن أظهروا الإسلام ، أرادوا أن يتحاكموا إلى حكام الجاهلية . وقيل غير ذلك ، والآية أعم من ذلك كله ، فإنها ذامة لمن عدل عن الكتاب والسنة ، وتحاكموا إلى ما سواهما من الباطل ، وهو المراد بالطاغوت هاهنا ; ولهذا قال (( يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ) .

القرطبى....

روى يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال : كان بين رجل من المنافقين ورجل من اليهود خصومة ، فدعا اليهودي المنافق إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه علم أنه لا يقبل الرشوة . ودعا المنافق اليهودي إلى حكامهم ؛ لأنه علم أنهم يأخذون الرشوة في أحكامهم ؛ فلما اجتمعا على أن يحكما كاهنا في جهينة ؛ فأنزل الله تعالى في ذلك : ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك يعني المنافق . وما أنزل من قبلك يعني اليهودي . يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت إلى قوله : ويسلموا تسليما وقال الضحاك : دعا اليهودي المنافق إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ودعاه المنافق إلى كعب بن الأشرف وهو الطاغوت ورواه أبو صالح عن ابن عباس قال : كان بين رجل من المنافقين يقال له بشر وبين يهودي خصومة ؛ فقال اليهودي : انطلق بنا إلى محمد ، وقال المنافق : بل إلى كعب بن الأشرف وهو الذي سماه الله الطاغوت أي ذو الطغيان فأبى اليهودي أن يخاصمه إلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فلما رأى ذلك المنافق أتى معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى لليهودي . فلما خرجا قال المنافق : لا أرضى ، انطلق بنا إلى أبي بكر ؛ فحكم لليهودي فلم يرض ذكره الزجاج وقال : انطلق بنا إلى عمر فأقبلا على عمر فقال اليهودي : إنا صرنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إلى [ ص: 228 ] أبي بكر فلم يرض ؛ فقال عمر للمنافق : أكذلك هو ؟ قال : نعم . قال : رويدكما حتى أخرج إليكما . فدخل وأخذ السيف ثم ضرب به المنافق حتى برد ، وقال : هكذا أقضي على من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله ؛ وهرب اليهودي ، ونزلت الآية ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت الفاروق . ونزل جبريل وقال : إن عمر فرق بين الحق والباطل ؛ فسمي الفاروق . وفي ذلك نزلت الآيات كلها إلى قوله : ويسلموا تسليما وانتصب : ضلالا على المعنى ، أي فيضلون ضلالا ؛ ومثله قوله تعالى : والله أنبتكم من الأرض نباتا . وقد تقدم هذا المعنى مستوفى . " صدودا " اسم للمصدر عند الخليل ، والمصدر الصد . والكوفيون يقولون : هما مصدران .

--------------------


وما سبق تفسير لابن كثير وكذالك للقرطبى اوضحا فيه معنى الطاغوت

اذا الطاغوت كلمه شامله
تاتى تاره بمعنى الشيطان واخرى بما يشرك به مع الله وبما يحكم به بغير ما انزل الله وتاتى تاره بمعنى الهوى
-------------------
واعود للنقاط التى سبق وان استخلصتها من الايات

1- يزعمون انهم امنوا ........... ماهى الا نفى الايمان عنهم وان نطقهم بانا مؤمنون ما هو الا زعم باطل لانهم....
2-يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت..... ومجرد ارادتهم الى التحاكم اليه هو ما يؤكده بطلان زعمهم لانهم........
3-امروا ان يكفروا به....... بان يتبراؤ منه ومن اهله
4- يريد الشيطان ان يضلهم ..... دليل ان الطاغوت فى الايه ليس الشيطان
5-اعرض عنهم وعظهم ...... هو حكم الله فى هؤلاء الكافرين بان نعرض عنهم ونتبراء منهم مع العظه كى تتم الحجه عليهم


وارجوا من المشرفين تنبيهى ان كان عرضى خاطئ
فانه ان كان خطا فمنى ومن الشيطان وان كان صوابا فبفضل الله وحده

[المهتدي بالله]

نعم الأخت ( أم مريم) جزاك الله خيرا عن التوضيح

ونسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا من ديننا